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距西湖约12公里

2019-10-08 03:14

5月游览杭州,被南国的烟柳画桥,丰林秀木,芊草繁花所陶醉;被西湖的潋滟波光,滨水楼台所倾倒;被环湖的名胜古迹,历史文化所折服。人需要目睹山水的灵秀,需要四季风光的濡染,才活得潇洒,活得有滋味。这是住在星级宾馆,住在“总统套房”的“成功人士”无法体验的。回归自然,融入自然为古时贤者,当今智士所提倡。美丽的自然能使人心胸豁然,消除尘虑,精神得以解脱,身心经历一番洗练而升华。

“云栖竹径”是杭西湖新十大景点之一。在杭州“松木场”乘坐“游4路”公交车即可抵达。“云栖”位于西湖西南五云山麓,距西湖约12公里。它的名字富含诗意,五彩祥云栖息之地,一定是风光旖旎,带有神秘色彩的地方。“游4路”行驶途中,可以看到路边黄色墙垣的寺庙,分别是法净禅寺,法镜寺。在青山绿水环绕下,它们显得非常清净和安逸。

汽车经过“梅家坞茶文化村” ,道路两侧遍布茶园。茶园沿着山势缓缓抬高,呈现梯田式分布。梅家坞地处西湖风景区西部,梅灵隧道以南,沿梅灵路两侧延伸十余里,有"十里梅坞"之称。村子四周翠山环抱,村中雪墙黛瓦的两层民居参差胪列,别有一番山野情调。每逢节假日,人们常来此品茶,休闲观光。 驶过梅家坞,即到达“云栖”。它的入口有一对年代久远的麒麟石雕,张口摆蹄,栩栩如生。放眼望去,道两旁翠竹夹道,前面不远有一座石牌坊,上面写着“云栖”二字。图片 1过了牌坊,沿路前行,茂竹漫山遍野,高大挺拔,绿荫遮天蔽日。行走于竹林中,能感到阴阴凉意,使人顿生无比惬意。图片 2

走不远,道旁有一处院落,院子门前辟有宽阔的停车场。踏进院门,左侧建有一排厅室,门上匾额题着“西湖本山茶庄”。这是供游客就餐品茶的场所。

顺着竹林下的甬道继续前行,通过售票处,遇到的第一个路边凉亭是“洗心亭”。亭子最早建于明代,1978年改建。亭旁竹影婆娑,山泉幽咽,溪池中的水清澈见底。清人陈灿有诗:“客到洗心亭子坐,顿教尘虑一时湔。”图片 3图片 4 从“洗心亭”再前行,走不多远就到了“双碑亭”。亭内原有康熙题的“云栖”石碑,和康熙再游云栖的记事石碑。现今两座石碑均已失落,亭子为1978年重建。继续拾级而上,首先映入眼帘的是高台上的“舒篁阁” ,

图片 5 路旁两颗高大的樟木和枝繁叶密的桂花树提供了喜人的阴翳。“舒篁阁”阶下的空地设置了露天茶座,几个年轻游客和当地人正在品茶闲聊。茶座周围的林木有一颗“女贞树”引人注目,那是因它的叶子别具特征。一个饮茶人告诉我,女贞树在这里较为稀少,桂花树、香樟树,枫树及白玉兰较为常见。附近的“遇雨亭”是纪念康熙在此遇雨而建,亭内石碑的碑文生动地描述了康熙游览钱塘时踌踌满志的心情。

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上行数步远的“冲云楼”为木制两层阁楼式建筑,外观古朴典雅,底层的一溜槅扇门镶着宽大的玻璃。

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走进一楼,里面陈设着用于茶艺的桌椅,古色古香。精美的花格门扇将厅堂隔成几处空间,供游客品茗闲聊,或谈判事宜,或浪漫情怀,或缠绵缱绻,胜过花前月下。造访者当属“中产阶级”而非囊中羞涩,当属有文化,有品味的“君子”和“淑女”,而驾驶着“保时捷”,“宝马”或红色赛车,在杭州街头招摇过市,一味炫耀的纨绔子弟,大约不会到此处来消遣。他们更喜欢“富人夜总会”一类的场所,喜欢国外的红酒绿浆。“富二代”选择了“另类文化”。 “云栖奥”是云栖竹径的重要组成部分。

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自宋至明代,屡有僧人在此建寺,清代康熙,乾隆二帝多次游历此地。近代以来,庙宇多坍塌,1962年改建为“工人疗养院”。这里山深林密,修篁绕径,云雾缭绕,幽深迷离,是云栖景区的精华。近年来,新建了“栖真楼”,“翠竹居”,“皇竹亭”,整修了“绿云静境”“栖云阁”,加大环境绿化,突显了“绿、幽,雅”的特色和深厚的历史文化底蕴。

云栖景区除了是竹子的海洋外,还是珍贵古树木的栖息生长之地。这里有三颗枫香树,树龄均在1030 年,树高40米,参天蔽日。它们栽种的年代可以追溯到宋朝时期,不能不令人惊叹。而树龄在200—300年的古树更多。漫步路边时常出现一些稀有树种,如“古苦槠”,“七叶树”,“浙江柿”,“浙江楠”等,多为受国家保护的濒危树种。1987年时任国家领导人的陈云,在这里种植的三颗香樟树已经长大,投下一片浓浓绿荫。另外“云栖竹径亭”的石碑文字也出自他的手笔。

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在中国传统文化中,竹文化占有一席之地。古语所谓“岁寒三友”的松竹梅,竹就是其中之一。宋代大文豪苏轼说:“宁可食无肉,不可居无竹”。修竹成为贤人雅士的精神寄托和学习礼拜的风骨。历代文人墨客留下了大量咏竹的佳作,大都赞扬竹子坚强不屈的高尚品质,赞美竹子宁折不弯的精神。竹子有节,所谓“气节”一词也与竹子有渊源。封建社会中,黑暗的政治使得一些人栖隐山林,不肯出仕,或笑傲山水,遗世卓立,或酗酒放荡,陶然忘机。“竹林七贤”指的就是晋代的七位名士。反观今日,“气节”一词和“知识界”渐行渐远。知识人士中见风使舵者有之,谄媚权力求荣者有之,甘为富豪权贵幕僚而假话连篇者有之,而能像北大季羡林先生那样,做到“假话全不说,真话不全说。”就已经是很不错了。抛开“信仰”和所谓的“主义”不谈,如果真正比较一番的话,有时古人反而显得要高尚一些。

正如石刻所言:“云栖竹海浩渺,云漫雾绕,日冷翠色,石径通幽。行走其间,可闻空谷足音,山鸟啁啾,轻雾沾衣,绿沁心脾。”还应该加上,追忆古今有关竹之佳作,思竹风骨,不随波逐流,洁身自好。

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